'Quero começar uma vida nova', diz detenta de MS que fará Enem prisional

'Quero começar uma vida nova', diz detenta de MS que fará Enem prisional
Presa por tráfico, Francielle de Oliveira presta o exame em Campo Grande.
Em todo o estado, 595 detentos estão inscritos para fazer a prova.

Detenta Francielle de Oliveira, do presídio feminino de Campo Grande, se prepara para o Enem prisional (Foto: Leandro Abreu/G1 MS)“Quero esquecer isso daqui. Deixar para trás e começar nova vida”, essa é a expectativa da detenta Francielle de Oliveira Dourado, de 20 anos, que vai fazer o Exame Nacional do Ensino Médio (Enem) prisional, que acontece no fim do mês em todo o país.

Francielle é, segundo a Agência Estadual de Administração do Sistema Penitenciário (Agepen), uma das 595 pessoas que estão inscritas para fazer as provas do Enem em unidades prisionais e unidades educacionais de internação (Uneis) em Mato Grosso do Sul.

O estado, conforme a Agepen, é o sexto do país em número de inscritos no Enem prisional. A jovem detenta está detida no Estabelecimento Penal Feminino Irmã Irma Zorzi, em Campo Grande.

Presa por tráfico de drogas e ainda aguardando julgamento, a jovem revela que tem o ensino fundamental completo e cursa, dentro do presídio, o primeiro ano do Ensino Médio. Ela diz que pretende ir bem nas provas para garantir o certificado de conclusão do Ensino Médio e futuramente fazer a faculdade de Direito.

“Acho que tenho chances sim. Aqui os professores são muito bons”, afirma a detenta, que sonha fora da cadeia, em dar uma vida melhor ao filho de 3 anos que mora com a avó em Barra do Garças, em Mato Grosso.

A biblioteca, conforme a diretora do presídio, Dalma Fernandes de Oliveira, foi montada com as doações de livros que a Agepen recebeu da comunidade.

“As aulas e a perspectiva real de mudança de vida com o Enem, estão fazendo com que elas já comecem a se transformar dentro da própria penitenciária. Muitas só falam no exame e dos sonhos que tem”, comenta a diretora.

Prova
As provas do Enem prisional, conforme o Instituto Nacional de Pesquisas Educacionais Anísio Teixeira (Inep), acontecem nos dias 28 e 29 deste novembro. O Exame será constituído de quatro provas objetivas, contendo cada uma 45 questões de múltipla escolha e uma redação.

Conforme o Inep, 14.118 detentos realizarão as provas em todo o país. Em Mato Grosso do Sul foram 595 inscritos. Em Campo Grande, o exame será realizado no Estabelecimento Penal Jair Ferreira de Carvalho, Instituto Penal de Campo Grande, Estabelecimento Penal Feminino Irmã Irma Zorzi e no Centro de Triagem Anísio Lima.

Ainda conforme o Inep, as provas também serão aplicadas em unidades penais das cidades de Amambai, Aquidauana, Bataguassu, Cassilândia, Corumbá, Dourados, Dois Irmãos do Buriti, Jateí, Jardim, Naviraí, Paranaíba, Ponta Porã, Rio Brilhante, São Gabriel do Oeste e Três Lagoas.

No dia 28, serão aplicadas as provas de Ciências Humanas e suas Tecnologias e de Ciências da Natureza e suas Tecnologias. A aplicação do exame terá início às 12 horas e terminará às 16h30 (horário de MS). As provas de Linguagens, Códigos e suas Tecnologias, Redação e Matemática e suas Tecnologias serão realizadas no dia 29, a partir das 12 horas, com encerramento às 17h30 (horário de MS).

De acordo com o Inep, o Enem prisional tem um enfoque diferenciado do Exame realizado paras demais pessoas, tendo em vista que objetiva principalmente a certificação de conclusão do Ensino Médio.

FONTE

Dutch Prison Food: Torture?

Scheveningen prison near the Hague in the Netherlands holds prisoners for the the UN International Criminal Court. Some of those inmates think that Dutch food served in the prison is a form of torture.

“My rights are not being violated, but the food is an abomination,” declared former Liberian president Charles Taylor when he was brought to trial at the Special Court for Sierra Leone in Scheveningen in 2006.

Taylor, who was accused of crimes against humanity and orchestrating war crimes carried out by militias, was used to his own personal cook who made spicy African meals.

Unable to adjust to Dutch culinary blandness, he set up a cookery club using the facilities at the Scheveningen remand centre.

Yes, inmates are allowed to cook for themselves, but they have to buy their own ingredients from the prison shop.

Extreme Serbian nationalist and former paramilitary leader Vojislav Seselj is another notorious prisoner who slams the Dutch diet. Seselj, who was charged by the International Criminal Tribunal for the former Yugoslavia (ICTY) with crimes against humanity, arrived in Scheveningen in 2003.

During one of the hearings in his trial, he publicly castigated the remand centre’s menu. The food was “a daily torture. Even pigs wouldn’t go near it.”

SOURCE

BRASIL:Fortaleza receberá um novo modelo de Justiça

O Bom Jardim, bairro com problemas de violência, vai receber práticas restaurativas, a partir de 2012

Os números de jovens envolvidos com atos infracionais são altos no Ceará. Somente na Quinta Vara, 1.451 processos foram julgados até o mês de setembro. Mas as medidas tomadas pelo sistema brasileiro para ressocializar e recuperar os adolescentes são questionadas por especialistas da área porque não são aplicadas com o culto à uma cultura de paz, mas sim promovem a violência.

Por conta do déficit de resultados dos conceitos penalistas, um novo movimento está sendo pensado, que é a Justiça Restaurativa. O novo modelo retoma conceitos de outros países em que a comunidade assume a corresponsabilidade da violência cometida pelos jovens. "A vítima e o agressor elaboram, juntos, soluções de restauração do vínculo que foi perdido no momento em que houve o delito", explica Juan Carlos Vezzulla, psicólogo e coordenador de formação em mediação comunitária do Ministério da Justiça.

Para ele, é a maneira que nós temos de perceber que a culpabilização individual não é a saída. Isso tudo reduziria os gastos com prisões e com pessoal. "No momento em que a sociedade assume a responsabilidade sobre os atos infracionais cometidos pelos adolescentes sensibiliza-os a pedirem perdão e recuperar o vínculo perdido, fazendo com que tenham condutas diferentes", esclarece.

Nos jovens, esse método funciona ainda mais. A reparação dos danos provocados pode ser por meio de atividades didáticas e pedagógicas. São encontros em que a comunidade escuta as razões pelas quais os jovens chegaram a se envolver com infrações e eles escutam a comunidade.

Segundo Vezzulla, a violência surge como resultado de necessidades insatisfeitas. Para a psicóloga Mônica Mume, um ato de violência tem, por trás, um pedido de ajuda.

O Bom Jardim, que já foi o bairro mais violento de Fortaleza, vai receber práticas restaurativas nas escolas a partir de 2012. O local já vem sendo preparado para isso com a elaboração de um diagnóstico da situação do bairro pela Fundação Terra dos Homens, em parceira com a Procuradoria Geral do Estado (PGE).

Paralelo

A Justiça Restaurativa vem ocupar espaços paralelos no Brasil, já que o sistema penal continua a funcionar. Mas o novo movimento se distingue do punitivo porque se utiliza da cultura de paz. Além disso, as estruturas que acolhem os jovens normalmente estão superlotadas e têm estrutura física precária.

LINA MOSCOSO
REPÓRTER

VENEZUELA:Varela visita las cárceles para entender problemas

"No se puede solucionar el problema desde una oficina", expresó la ministra para el Servicio Penitenciario, Iris Varela
"He visitado 25 cárceles, incluyen anexos femeninos. Faltarían unos 15 centros penitenciarios. Espero concluir las visitas a las cárceles el 2 de diciembre", informó la ministra para el Servicio Penitenciario, Iris Varela.




En entrevista transmitida por Venezolana de Televisión (VTV), la titular explicó que para entender situación carcelaria hay que visitar centros penitenciarios. "No se puede solucionar el problema desde una oficina", ratificó Varela.




Señaló que lo más estremecedor es el caso de mujeres que tienen sus hijos en cárceles. "La mayoría está presa por drogas".





Asimismo, la ministra calificó de erróneo que digan que pretende "vaciar las cárceles" sin importar el delito que se haya cometido y expresó que si una persona cumplió su condena debe salir porque de lo contrario se le está violando sus derechos.


Reto para el nuevo ministerio


La siembra de droga es una situación que se presenta con frecuencia debido a la actitud de funcionarios inescrupulosos."El mayor reto es romper con las mafias. Hay funcionarios que están siendo procesados", afirmó Varela.





Con respecto a Globovisión, aseguró que la manipulación del canal en caso del Rodeo "fue grotesca y generó un estado de angustia en los familiares de los internos".

FUENTE

BRASIL:O sistema prisional brasileiro tem solução: a municipalização (III)

A descentralização da execução penal só terá efetividade com o oferecimento de condições aos municípios, para que possam participar da repartição dos tributos federais e estaduais de forma justa e equânime.

Nesta abordagem final sobre a municipalização da execução da pena, precisa ficar evidenciada a questão nevrálgica do sistema penitenciário brasileiro: a construção de presídios nos municípios. Invariavelmente, as propostas em tramitação no Congresso Nacional, indicam que os estabelecimentos penais sejam instalados, de preferência, na área rural, onde houver transporte público regular, com proibição, ainda, de construção de presídios em cidades com vocação turística, cujos estabelecimentos estejam localizados nas imediações dessas atrações. Lamentavelmente, não consideram previsão expressa, contida na Lei de Execução Penal, no que diz respeito à determinação de construção de estabelecimentos penais, em área urbana e rural, de acordo com a sua destinação (cadeia pública ou penitenciária de regime fechado ou de regime semiaberto).

Mas, há que se destacar, também, os aspectos positivos dessas propostas, como a que diz respeito à alteração da expressão “unidades prisionais de qualquer natureza” por “estabelecimento penal”, em conformidade com a Resolução nº 03, de 23/09/2005 do Conselho Nacional de Política Criminal e Penitenciária – CNPCP, que editou as Diretrizes Básicas para construção, ampliação e reforma de estabelecimentos penais, e que revogou o disposto na Resolução nº 16, de 12/12/1994 do mesmo Conselho. Evidente que o termo deve considerar as casas de albergado, as cadeias públicas, as dependências congêneres das delegacias ou distritos policiais e de quartéis, além do estabelecimento educacional destinado à internação de adolescentes infratores como estabelecimento penal para efeito das compensações previstas.

Daí entender-se porque é importante a participação popular nesse aspecto, já que a população do município deve deliberar sobre a instalação de estabelecimento penal na localidade e participar da definição das medidas compensatórias correspondentes, quando for o caso, como já previsto no Estatuto das Cidades, prevendo que a política urbana contará com a participação popular por meio de órgãos colegiados (debates, audiências, consultas públicas entre outros instrumentos).

No entanto, como exposto no artigo anterior, a maioria dos municípios brasileiros adota posição contrária a essa tese, com o frágil argumento de que esta é uma questão de cidadania. Surpreendente, neste caso, é o fato de que Câmaras Municipais e Prefeitos estão se unindo nessa luta contra o sistema prisional no país, colocando em dúvida o fato de que os presídios geram emprego e renda para os cidadãos daqueles municípios. Chegam ao extremo de incitar a população dessas cidades a se engajar em campanhas que possam pressionar o legislativo e o executivo a desistirem de projetos arquitetônicos prisionais, sob o argumento de que, unida e bem articulada, a população desses municípios pode conseguir muito mais do que presídios. Muitas cidades promulgam leis proibindo a instalação de penitenciárias nos seus territórios, demonstrando, na prática, a rejeição da população e das lideranças políticas a esse tipo de obra, que não querem ver perto de suas casas. Há de se convir que, qualificar como exercício da cidadania a luta daquelas populações para impedirem a construção de presídios naqueles municípios mostra o perigo do uso indevido e distorcido de conceitos e institutos democráticos, construídos com muito sacrifício ao longo dos anos.

Outro aspecto merece atenção, nesta abordagem final sobre tema esquecido da literatura criminal brasileira. Sempre que se discute a necessidade de participação dos municípios brasileiros na execução da pena, invoca-se a questão das transferências constitucionais aos entes federativos. É certo que as concepções políticas e ideológicas que convergem em torno do modelo de repartição de competências no Direito Constitucional Brasileiro, revelam importante tendência de discussão desse tema à luz do Pacto Federativo de 1988.

Não sem motivo, na medida em que se verifica o recrudescimento das crises enfrentadas pelas prefeituras do país, aparecem defesas apaixonadas da urgente formulação de um novo Pacto Federativo e de uma reforma tributária, cujo núcleo essencial seria a redefinição das relações entre União, Estados e Municípios. É evidente que não se pode olvidar de que o Princípio Federativo, consagrado na Constituição Federal, estabelece em seu artigo 1º que o Brasil é uma República Federativa, formada pela união indissolúvel dos Estados e Municípios e do Distrito Federal. Trata-se, portanto, de princípio que constitui a base do nosso sistema jurídico, sendo forçoso reconhecer que essas entidades políticas ocupam o mesmo plano hierárquico, merecedoras de tratamento isonômico e respeitadas as definições de prioridades do governo central e dos governos locais.

É sempre importante sublinhar que a indução à municipalização da execução da pena deve considerar que os municípios precisam dispor de várias fontes de receitas, com captação de recursos financeiros necessários ao que deles se exige, para que possam participar do sistema prisional de seus territórios da forma que se espera. Muito embora a Constituição Federal brasileira tenha conferido aos entes federativos o direito de regular suas despesas, instituir e arrecadar tributos, preservando, assim, sua autonomia, reconhecidamente o município é o que recebe a menor quantidade de recursos, com clara dependência financeira da União e dos Estados, tudo isso agravado pela constante diminuição e atraso dos repasses constitucionais. Com efeito, a repartição das receitas tributárias, sendo reavaliada, poderia permitir que os municípios brasileiros tivessem participação maior no produto da arrecadação dos impostos previstos no artigo 158 da Carta Magna, bastando para isso, a apresentação da respectiva Proposta de Emenda Constitucional.

Afinal, é preciso mudar essa arcaica concepção de que se pode exigir dos municípios o cumprimento de suas obrigações nas atividades de execução da pena sem que lhes possa garantir a disponibilização de recursos financeiros suficientes para esse mister. Em síntese, a descentralização da execução penal só terá efetividade com o oferecimento de condições aos municípios, para que possam participar da repartição dos tributos federais e estaduais de forma justa e equânime. Do contrário, pode-se afirmar que a municipalização da execução da pena permanecerá no plano utópico, como ocorre com muitos dos princípios da execução penal brasileira, com reflexos desastrosos no processo de reinserção social do preso.

Precisamos romper com a inércia que favorece a delinqüência e acaba punindo toda a sociedade.

FONTE

The Heart of Justice
By Ronald W. Nikkel


There are no ordinary people.
You have never talked to a mere mortal.
Nations, cultures, arts, civilization–these are mortal, and their life is to ours as... a gnat.
But it is immortals whom we joke with, work with, marry, snub, and exploit–
immortal horrors or everlasting splendours.
This does not mean that we are to be perpetually solemn. We must play.
But our merriment must be of that kind …which exists between people who have,
from the outset, taken each other seriously–
no flippancy, no superiority, no presumption.
And our charity must be real and costly love,
with deep feeling for the sins in spite of which we love the sinner–
no mere tolerance or indulgence which parodies love as flippancy parodies merriment.[i]


“Ministerio de Justicia y Gracia” stated the official Plaque at the entrance to Costa Rica’s penitentiary administration headquarters – “The Ministry of Justice and Grace.” “Well, I wonder how that plays itself out.” I mused aloud to my colleague as we entered the building to meet with the Minister several years ago. During that meeting and our subsequent visit to La Reforma maximum security prison it quickly became evident that grace was hardly part of the criminal justice equation. Whatever may have been intended when the Ministry was first established lingers on as a mere vestige of bygone idealism. Whether overtaken by the realities of managing a growing prison population, or pressured by negative public attitudes toward offenders, or skewed by political demands on justice, today the Ministry of Justice and Grace has lost its heart and is largely about the incarceration and management of criminal offenders.

This is not an indictment on the criminal justice system of Costa Rica, as much as it is a universal indictment on how justice is seen and done in countries throughout the world. For justice does lose its heart when it becomes only about the forensic determination of guilt or innocence and the application of penal sanctions for the purpose of punishing offenders and protecting society.

Justice without a heart is ultimately as judgmental, cold, and retributive as “an eye for an eye and a tooth for a tooth.” During a debate on capital punishment in a 1914 session of the Canadian House of Commons, George Perry Graham, a Member of Parliament, observed somewhat ironically, “We can argue all we like, but if capital punishment is being inflicted on some man, we are inclined to say: ‘It serves him right.’ That is not the spirit, I believe, in which legislation is enacted. If in this present age we were to go back to the old time of ‘an eye for an eye and a tooth for a tooth,’ there would be very few Honourable Gentlemen in this House who would not, metaphorically speaking, be blind and toothless.”

Surely, justice does not consist only in the cold logic of forensic facts, faults, and forfeiture, which is the normal structure or skeleton of justice. Rather the heart of justice is that which animates justice to be life-affirming, life-preserving, and life-giving. The heart of justice is grace by which people are attracted and compelled toward responsibility, respect, reconciliation, and restoration. While the structure of justice necessarily entails judgment, it is grace that recognizes the unique sanctity of the human person. The heart of justice therefore is justice with a heart – a heart of grace that affirms human dignity and seeks the wellbeing of offenders and their victims. Justice that exists only to judge and to punish is justice without humanity.

Thomas Aquinas observed that “mercy does not destroy justice, but is a certain kind of fulfilment of justice. ...Mercy without justice is the mother of dissolution; (and) justice without mercy is cruelty.”[ii] In making his summation near the end of a recent criminal trial a defending attorney put it this way – “It is often said that justice is not an exact science…A scientific, mathematical, or literal application of the law will sometimes lead to the antithesis of what the great majority of us know in our hearts would be just. Sometimes being merciful is the only way to achieve justice.”[iii] While justice demands fairness and that we never give a person less than their due, grace permits us to give a person more than justice could ever require.

The prophet Micah’s summation of human duty is “to act justly and to love mercy and to walk humbly with God.”[iv] Justice and mercy belong together; separated to themselves they become distorted caricatures. Justice without grace becomes impersonal, dispassionate, and destructive. Grace without justice undermines human dignity, responsibility, and development. Justice is the skeleton and grace is its heart. There is no justice without the animation of grace that touches human beings with dignity, hope, and the possibilities of transformation, reconciliation, and restoration.


Evil isn’t simply a philosophers’ puzzle but a reality which stalks our streets and damages people’s lives, homes and property. The quest for a solution is not a quest for an intellectually satisfying answer to the problem of why evil is there in the first place. Rather, the quest for a solution to the problem of evil is a search for ways in which the healing, restorative justice of the Creator God himself …can be brought to bear … within the present world of space, time, matter and messy realities in human lives and societies.[v]

Ronald W. Nikkel, PFI President & CEO
Ron has served as PFI's president since 1982. Widely recognized as an expert on criminal justice issues, Ron has visited more than 1,000 prisons in every region of the world and met with church and political leaders, as well as criminal justice officials.

Ron's new devotional book Radical Love in a Broken World, featuring daily meditations, is now available on Amazon.com as is his previous book Your Journey with Jesus.

To Learn more about Prison Fellowship International, visit www.pfi.org

APRESENTAÇÃO E FORMAÇÃO DO PROJECTO "PÔR-A-ZERO"

Realizou-se nos passados dia 22 e 23 de Outubro, em Lisboa, nas instalações da CUPAV, a apresentação e formação no âmbito do projecto "Pôr-a-Zero" - PaZ, tendo-se contado com a presença do orador, Dan Van Ness, Director Executivo do Centro para a Justiça e Reconciliação da Prison Fellowship International, que também participou no II Congresso Internacional de Justiça Restaurativa.
O referido projecto baseia-se nos princípios de Justiça Restaurativa, visa na medida do possível reparar os efeitos do crime, envolvendo e promovendo o encontro entre vitimas e agressores, permitindo aos participantes interagirem entre si.
Durante a apresentação foi dado a conhecer o projecto PaZ- "Pôr-a-Zero".
Estiveram presentes alguns voluntários, a Dra. Florbela Ferreira, em representação da DGSP, os Directores dos E.P´s de Sintra, Dra. Fátima Corte,e do Linhó, Dra. Otília Gralha. Também esteve presente em representação da APAV, Associação de Apoio à Vítima, o Dr. Frederico Moyano Marques.Igualmente esteve presente a Dra. Tânia Mealha, psicóloga, actualmente investigadora na Universidade do Porto, que se disponibilizou para acompanhar o projecto piloto, bem como a sua avaliação.
Todos os participantes se mostraram bastante interessados.
Já durante a formação foram analisados, em simultâneo pelos voluntários, pelos representantes das entidades supra referidas e pelo orador convidado(num total de cerca de 20 pessoas), os documentos que servem de apoio ao projecto.

A Toxic Justice

A Toxic Justice
By Ronald W. Nikkel

“A system of morality which is based on relative emotional values
is a mere illusion, a thoroughly vulgar conception
which has nothing sound in it and nothing true.
One who is injured ought not to return the injury,
for on no account can it be right to do an injustice;
and it is not right to return an injury, or to do evil to any man,
however much we have suffered from him.”(Socrates) [i]


In 399 BC, Socrates, the famous Athenian philosopher, stood for trial based on two accusations: "failing to acknowledge the gods that the city acknowledges" and "introducing new deities." On these accusations he was charged with impiety and corrupting the morals of the youth of Athens.[ii] Judged guilty by the majority of votes cast by five hundred jurors, Socrates was sentenced to death by drinking a potion concocted of poison hemlock. As toxic as the potion was that killed Socrates, so was the toxicity of the justice system used by those in power to protect their familiar gods and the social status quo of Athens.

For justice to be served, it must not only seek and uphold that which is true, but it must be administered in such ways and by such means that do not undermine or violate the purpose of justice, or be unjust in addressing a wrong. The purpose of a criminal justice system is simply to deliver equal justice for all - protecting the innocent, assisting victims, and prosecuting offenders in order to create a more peaceful society.

However our delivery of justice typically falls short of that purpose and becomes toxic. A toxic justice is justice done and delivered in such a way that it has the unintended (or intended in some circumstances) consequence of damaging people and the good of society. Toxic justice is evidenced –


When victims are ignored and their pain and loss are overlooked.
When courts and legal systems are tools of political and economic self-interest in the hands of those with money and power.
When the public wants to “lock offenders up and throw away the key,” expecting tough prison sentences to turn criminals into citizens.
When the wrongful actions of addicts are punished while their addictions go untreated.
When justice that is inordinately delayed, essentially becomes justice denied.
When the outcomes of serving prison sentences are homelessness, unemployment, divorce, poverty, and still more crime (recidivism).
When prosecutors make deals with offenders to bolster their conviction rates.
When police manipulate evidence or take the law into their own hands.
When access to good legal representation is beyond the reach of the poor.
When society’s voyeuristic fascination with crime and violence feeds a culture of fear and revenge.
When imprisonment causes families to fall apart and the children of prisoners are stigmatized – far more likely to be the next generation of offenders.
When you and I, upstanding law-abiding citizens, are quick to judge and so very sceptical and slow to lend a helping hand to men and women coming out of prison.
When we don’t really know what justice looks like, or what we should expect to see when justice is really done.

During visits with thousands of people involved with criminal justice, I have met many who have a vision and passion for justice that makes things right, healing the damage done by crime, and helping offenders take responsibility for their actions. Yet, we live in a world tainted by corruption, greed, and conflict. Our systems of justice are in as much need of reformation as are the offenders we seek to correct. Much of what we accept as justice is actually toxic, and the collateral damage is seen in the broken lives of victims, families of offenders, offenders, and in fearful communities..

It would be naïve to think that any justice system can ever be perfectly just. But, as followers of Jesus we are called not to judgment and revenge but to seek justice that brings reconciliation and peace, healing, and restoration; to work for the good of victims, offenders, their families, and the well being of our communities.

So justice is far from us, and righteousness does not reach us.
We look for light, but all is darkness, for brightness but we walk in deep shadows.
Like the blind we grope along the wall feeling our way like men without eyes.
At midday we stumble as if it were twilight; among the strong, we are like the dead…
Justice is driven back, and righteousness stands at a distance;
truth has tumbled in the streets, honesty cannot enter.
Truth is nowhere to be found, and whoever shuns evil becomes a prey…
The Lord looked and was displeased that there was no justice.
He saw that there was no one, he was appalled that there was no one to intervene….[iii]




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[i] http://www.brainyquote.com/quotes/authors/s/socrates_2.html#ixzz1bcmmE2rY
[ii] http://reemreginatatar.com/literature/socrates.html
[iii] Excerpts from Isaiah 59:9-16




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Ronald W. Nikkel, PFI President & CEO
Ron has served as PFI's president since 1982. Widely recognized as an expert on criminal justice issues, Ron has visited more than 1,000 prisons in every region of the world and met with church and political leaders, as well as criminal justice officials.

Ron's new devotional book Radical Love in a Broken World, featuring daily meditations, is now available on Amazon.com as is his previous book Your Journey with Jesus.

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Presos palestinos comienzan a abandonar las cárceles israelíes

JERUSALEN, 18 (Reuters/EP)



Los presos palestinos han comenzado a abandonar en la madrugada del martes las cárceles israelíes con motivo del pacto suscrito entre el Gobierno de Israel y Hamás para la excarcelación de 1.027 palestinos a cambio de la liberación del soldado hebreo Gilad Shalit, capturado en junio de 2006, según testigos citados por Reuters.



Al parecer, vehículos cargados con presos palestinos han comenzado a abandonar las prisiones hebreas. El primero de ellos trasladaría a mujeres palestinas desde la cárcel central de Israel hasta Cisjordania, acompañadas de personal de seguridad egipcio, que participa en este proceso de excarcelaciones.



Las liberaciones han comenzado pocas horas después de que el Tribunal Supremo de Israel rechazara los recursos presentados por las familias de las víctimas de los atentados perpetrados por los presos que serán excarcelados para impedir la aplicación de este acuerdo.



Según el calendario anunciado por Israel, este mismo martes Shalit será liberado, lo que dará pie al comienzo de las excarcelaciones de palestinos. En una primera fase serán liberados 450 reos, a los que se sumarán 550 en los próximos dos meses.

FUENTE

MEXICO: Analizan sistema penitenciario

Directores de las cárceles del país buscan mejorar las condiciones de las prisiones

Tijuana.- Entre el hacinamiento y la cuestionada readaptación que se hacen en los penales del país, se llevó a cabo este lunes la sexta edición de la Conferencia Nacional del Sistema Penitenciario en el hotel Camino Real de Tijuana con la presencia de los principales directores de las cárceles del noroeste de México.

El gobernador de Baja California, José Guadalupe, presumió durante la inauguración del evento el trabajo que su gobierno ha hecho en las cárceles del estado.

Manifestó que han realizado importantes mejoras en las prisiones estatales, sobre todo en los rubros de sobrepoblación, que pasó de un 87 por ciento de hacinamiento en 2008 a un 13 por ciento actual; y en crear un arquetipo integral de reinserción social de reos.

Sin embargo, la presidenta de la Comisión de Familiares de Internos y Ex Internos del Sistema Penitenciario, Alicia Aguilar,

señaló en entrevista que el estado aún está lejos de presentar un modelo digno de readaptación.

“Tenemos documentados

casos de torturas en los penales de La Mesa (Tijuana) y El Hongo (Tecate) y al menos una docena de amenazas de motines en los últimos dos años por las condiciones en las que se encuentran los internos. Todavía hay en algunas celdas de Tijuana de 20 a 30 reos. En esas condiciones no se puede lograr una buena reinserción”, dijo Aguilar.

Para Osuna, el sistema penitenciario avanza en la construcción de un modelo humano y eficiente. Su gobierno ha puesto énfasis en las actividades enfocadas en la capacitación, la prevención de la reincidencia, educación y salud del prisionero.

En el estado se ha realizado una transformación de los centros de readaptación social, dijo el mandatario estatal en la conferencia, donde principalmente se ha combatido el hacinamiento al trasladar más de dos mil internos en las instalaciones de El Hongo.

Osuna explicó que construyeron 7 mil 254 nuevos espacios en los penales del estado

y con ello abatieron la sobrepoblación que tenían de un 87 por ciento en 2008 a un 13 por ciento actual; su meta es bajar hasta un 3 por ciento el próximo año.

En septiembre de 2008 sucedieron dos motines en el penal de La Mesa a raíz de que custodios asesinaran a un reo tras torturarlo. En el siniestro murieron oficialmente al menos 23 personas.

Los ponentes a la Conferencia Nacional del Sistema Penitenciario expusieron cinco puntos fundamentales para mejorar la calidad de vida de los internos: trabajo, capacitación, educación, salud y deportes.

El subsecretario del Sistema Penitenciario de la Secretaría de Seguridad Pública federal, José Patricio Patiño, quien encabezó el acto, dijo que la federación comenzará un proceso de certificación de las prisiones estatales con el fin de mejorar las condiciones actuales.

Además, agregó, pretenden comenzar a trasladar a prisioneros acusados por delitos federales en Baja California y la Ciudad de México a cárceles de máxima seguridad conocidos como Ceferesos (Centros Federales de Readaptación Social).

FUENTE

Trois prisonniers ont été exécutés à Semnan (dans le nord de l’Iran)

Iran Human Rights, le 12 octobre : selon l’agence de presse gouvernementale iranienne IRNA, trois prisonniers ont été pendus dans l’enceinte de la prison de Semnan, hier matin, le mardi 11 octobre.

Selon la dépêche, les hommes ont été identifiés comme A. S. (43 ans) condamné pour possession de 31 kilos de crack, A. J. (44 ans) condamné pour possession et transport de 1,8 kilo de crack et R. G. (43 ans) condamné pour possession et transport de 13,65 kilos de crack.

Les chefs d’inculpation n’ont pas été confirmés par des sources indépendantes
in http://iranhr.net/spip.php?article2320

Justice from the Dark Side

By Ronald W. Nikkel

As protestors numbering in the tens of thousands marched and occupied financial and political centres around the world, I found myself resonating with their outrage against the injustice of economic exploitation. I too have been hurt by declining investment values while those who manage my meagre investment funds seem to profit ever more. Something is terribly wrong in the world when the gulf between the rich and powerful interests and the poor and powerless grows ever wider. Why should investment managers and wealthy financial institutions profit ahead of those who entrust them with their funds?

Last week, in the aftermath of another Christian church being burned in Egypt, Christians rallied in protest against the injustice they feel as an oppressed religious minority. Witnessing this injustice, many Muslims resonated with the Christians’ cause and courageously marched in public support and solidarity with their Christian friends and neighbours.

During his struggle for civil rights, Martin Luther King, Jr. was imprisoned for his public “disobedience” in protesting the injustice of inequality and discrimination suffered by African Americans. Writing from Birmingham Jail he observed prophetically that “injustice anywhere is a threat to justice everywhere.”[i] When one group in society is allowed to suffer chronic injustice, society itself will be neither safe nor secure.

Plato, the Greek philosopher of the fourth century BC, said that justice is a quality of the soul – a virtue by which people forego their innate desire to taste every pleasure and to get selfish satisfaction at the expense of others. Writing at a time when Athenian democracy was on the verge of ruin, Plato wrote against the “amateurishness, meddlesomeness, and political selfishness which were undermining Athenian society.[ii] The city-state had become divided between the rich and poor, the oppressed and the oppressors; the only antidote to pervasive injustice in society was for “justice” to reign supreme. But the question is – what is justice? Plato spent much of his life working to describe and define the nature of justice as the fundamental virtue of a well-ordered society.

However, defining justice comprehensively is difficult, and one commentator suggested that in the end Plato may not have fully known what justice is, but he certainly knew what it is not. Some years ago I read a thought-provoking book entitled “What War Taught Me About Peace”[iii] in which the author explored an understanding of the nature of peace derived from his experience of its opposite - war. When it comes to justice, it seems to me as well, that injustice is far easier to define and describe than justice.

The words of injustice are many - oppression, transgression, exploitation, discrimination, segregation, inequality, inequity, partiality, bias, malice, prejudice, unfairness, violence, abuse, misuse, malfeasance, partisanship, favourtism, maltreatment, and many more. We so clearly see and understand what justice is not, especially when we personally suffer wrong from the attitudes and actions of other groups and individuals; or from discriminatory and exploitive bureaucratic, political, economic, social, and even religious “powers that be.” As a result, we are more prone to rail against the tangible injustices we know than to work for the justice we can’t fully comprehend. And so our criminal justice systems reflect society’s negative or punitive response to crime and injustice, much more than being a positive and pro-active process of developing a more just society.

For Plato, a just society was not simply comprised of just laws, equitable systems, and fair treatment, but one that is comprised of virtuous individuals. He saw justice as a societal virtue that cannot exist independently from wisdom, courage, and self-discipline, which are the virtues of the people in that society. Inasmuch as injustice reflects the immorality of people and society, justice reflects the moral character of society. Justice in any society is not only about how we respond to crime and treat offenders – it is comprehensively about advancing and protecting the wellbeing and peace of all people in that society.

Finally, remember that we cannot give what we do not have. If we do not love ourselves, we will be hard pressed to love others. If we are not just with ourselves, we will find it very difficult to look for justice with others. In order to become and remain a social justice advocate, you must live a healthy life. Take care of yourself as well as others. Invest in yourself as well as in others. No one can build a house of justice on a foundation of injustice. Love yourself and be just to yourself and do the same with others. As you become a social justice advocate, you will experience joy, inspiration and love in abundant measure.[iv]






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[i] Letter from Birmingham Jail, April 16, 1963 (Martin Luther King was a black civil rights leader & clergyman in the US)
[ii] http://www.bu.edu/wcp/Papers/Anci/AnciBhan.htm
[iii] Robert Muller, “What War Taught me About Peace” (Doubleday, New York, 1985)
[iv] Bill Quigley, Loyola University in New Orleans, is a well known social justice lawyer and activist (as quoted, http://www.goodreads.com/quotes/show/326061)





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Ronald W. Nikkel, PFI President & CEO
Ron has served as PFI's president since 1982. Widely recognized as an expert on criminal justice issues, Ron has visited more than 1,000 prisons in every region of the world and met with church and political leaders, as well as criminal justice officials.

Ron's new devotional book Radical Love in a Broken World, featuring daily meditations, is now available on Amazon.com as is his previous book Your Journey with Jesus.

To Learn more about Prison Fellowship International, visit www.pfi.org

Israel publica nomes de 477 presos palestinos libertados

Israel publicou neste domingo os nomes dos primeiros 477 presos palestinos que serão libertados pelo acordo feito com o grupo radical Hamas em troca do soldado Gilad Shalit, dando início à transferência deles, enquanto associações de vítimas do terrorismo pretendem contestar a medida na Corte Suprema do Estado judaico.

Os prisioneiros, distribuídos em 11 prisões israelenses, começaram nesta manhã a ser concentrados em dois centros de detenção. À prisão de Ketziot Prison, no sul do país, serão enviados os 450 homens; à de Sharon, no centro, as 27 mulheres.

Os beneficiados pela troca são denominados por Israel como "prisioneiros de segurança", enquanto os palestinos os consideram "presos políticos". Na lista, destacam-se nomes como Walid Anajas, condenado pelo atentado a bomba contra o Cafe Moment em Jerusalém, no qual 12 civis morreram e 50 ficaram feridos em 2002, informa a edição online do jornal Jerusalem Post.

Entre os 477 está Nasser Yataima, cérebro do ataque suicida contra o Hotel Park de Netanya no qual morreram 30 civis, Chris al-Bandak, detido por assassinar dois israelenses e ferir outro gravemente, e Musab Hashlemon, condenado a 17 penas de prisão perpétua por enviar dois terroristas suicidas contra um ônibus em Beersheba, num atentado que matou 16 civis em 2004.

Outros dos nomes são Ibrahim Jundiya, que cumpre 12 perpétuas, Fadi Muhammad al-Jabaa, condenado a 18 perpétuas, e Mazen Muhammad Faqha, que articulou o atentado de 2002 contra um ônibus perto de Safed, deixando nove passageiros mortos e 40 feridos.

O movimento Hamas não conseguiu o que desde o início das negociações era uma de suas exigências fundamentais: obter a libertação do carismático líder Marwan Barghouti (do Fatah), do líder Abdullah Barghouti (do Hamas), e o líder Ahmed Saadat (da Frente Popular para a Libertação da Palestina), todos eles condenados a penas de prisão perpétua por assassinato.

Segundo a lei israelense, os cidadãos dispõem de um período de 48 horas para fazer suas alegações ao Tribunal Supremo contra a concessão do perdão, que deverá ser assinado individualmente para cada caso pelo presidente Shimon Peres. Até que a troca seja efetivada, previsivelmente na terça-feira, o Ministério da Justiça manterá aberto um centro de informações para atender às solicitações de dados sobre os presos.

No entanto, associações de sobreviventes e familiares de vítimas de ataques terroristas pretendem levar à Justiça a decisão governamental de libertar os prisioneiros palestinos. A Associação Almagor pediu à Justiça que adie a libertação "para permitir às famílias e àqueles que serão prejudicados pelo acordo a examinar os dados e preparar uma apelação adequada".

"Trata-se de um assunto humanitário de um só soldado contra todo um país que estará em perigo. Esta equação deve ser examinada pela Corte Suprema e não deve ser imune a investigação", declarou o presidente da associação, coronel da reserva Meir Indor, ao jornal Ha'aretz.

Esta organização apresenta duas demandas reivindicações: uma contra a libertação de um número de presos tão amplo e a segunda contra o indulto a alguns casos em particular. Segundo informou neste domingo o Serviço Penitenciário, do total de 477 detentos (dentre eles, 27 mulheres), 131 serão enviados a suas casas na Faixa de Gaza, 108 voltarão a seus lares na Cisjordânia e Jerusalém Oriental e cinco palestinos com cidadania israelense retornarão a suas casas em Israel.

Outros 39 serão exilados e 44 irão também para Gaza, embora estes não sejam originais de lá, da mesma forma que outros 17 que permanecerão expatriados na Faixa durante três anos.

Ao mesmo tempo em que os réus palestinos são transferidos aos postos de controle israelenses, as brigadas de Ezzedeen Al-Qassam - braço armado do Hamas - entregarão o soldado israelense Gilad Shalit, mantido refém desde junho de 2006 quando foi capturado nos arredores de Gaza numa operação que matou outros dois soldados israelenses.

Shalit, que nos mais de cinco anos de cativeiro nunca teve direito a receber assistência humanitária internacional, será levado ao posto de controle fronteiriço de Rafah, onde será entregue às autoridades egípcias, que assumirão sua entrega ao Exército israelense. Representantes do Comitê Internacional da Cruz Vermelha participarão do processo.

A segunda fase da troca será realizada em cerca de dois meses, quando Israel libertará outros 550 presos palestinos cujos nomes ainda serão decididos pelo Estado judaico. Por isso, provavelmente serão prisioneiros que cumprem penas leves.

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Líbia mantém até 7.000 pessoas em prisões precárias, diz ONU

Por Stephanie Nebehay
GENEBRA (Reuters) - Até 7.000 pessoas estão sendo mantidas em dezenas de prisões improvisadas na Líbia, e há sérias acusações e algumas evidências de que o novo governo do país comete torturas contra presos, disse a Organização das Nações Unidas (ONU) nesta sexta-feira.

O Conselho Nacional de Transição (CNT, o governo provisório) não tem um sistema claro de triagem e registro dos detentos, o que facilita os maus tratos, segundo Mona Rishmawi, alta funcionária do órgão de direitos humanos da ONU, que passou uma semana na Líbia.

Entre os presos há pessoas detidas sem documentos em barreiras rodoviárias, supostos mercenários de várias regiões, combatentes leais ao deposto regime de Muammar Gaddafi, capturados nos campos de batalha, ou indivíduos que simplesmente apareciam em listas de pessoas a serem detidas, segundo ela.

"Há milhares de pessoas detidas, estamos falando em um grande número. Podem ser até 7.000", disse Rishmawi, chefe do departamento que analisa questões relativas ao estado de direito.

Ao todo, acredita-se que haja 67 prisões improvisadas na Líbia, ao passo que o regime de Gaddafi tinha poucas penitenciárias de grande porte, segundo ela.

O Comitê Internacional da Cruz Vermelha já visitou pelo menos 40 instalações carcerárias líbias, mas suas conclusões serão apresentadas apenas às autoridades relevantes, disse um porta-voz da entidade nesta sexta-feira à Reuters.

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BRASIL: O Sistema Prisional Brasileiro tem Solução: a Municipalização (I)

O termo municipalização refere-se, especificamente, ao compartilhamento da responsabilidade da União e do Estado com o município, de forma progressiva e gradual, da execução das ações na área do sistema penitenciário, tanto em relação ao preso condenado como ao preso provisório, respeitadas as peculiaridades de cada município.

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Burma: Release Remaining Political Prisoners

(London) The release of at least 120 political prisoners in Burma should be followed by legal and policy reforms to ensure respect for fundamental rights and freedoms, Human Rights Watch said today.
On October 12, 2011, the Burmese government released at least 120 political prisoners, including famed comedian Zargana, and female labor activist Su Su Nway. Their release was part of a government amnesty of 6,359 prisoners said to be of “old age, suffering poor health and disability [and] whose moral behavior has improved after serving an appropriate amount of time.” The government did not say how many political detainees were included.

“Those political prisoners released have suffered immeasurably and should never have been put in Burma’s miserable jails in the first place,” said Elaine Pearson, deputy Asia director at Human Rights Watch. “The laws that put them behind bars are still on the books and can be used again at any time. If the government wants to show it is really different from its predecessors, it should convene parliament and repeal laws criminalizing peaceful political speech.”

Human Rights Watch called on the Burmese government to ensure that all prisoners sentenced for peaceful political activities, regardless of whether charges stemmed from security laws or criminal charges designed to suppress dissent, are immediately and unconditionally released.

Following peaceful protests in August and September 2007, the number of political prisoners in Burma effectively doubled, to an estimated 2,100, when security forces rounded up members of the 88 Generation Students, Buddhist monks and nuns, journalists, and other activists. Many political detainees were sentenced under vague provisions of the Penal Code and Associations Act, designed to limit freedom of association, assembly, and expression, or under the Electronic Transactions Act, which has been used to prosecute people for giving interviews to foreign media or sending information abroad.

In some cases, the authorities brought trumped-up charges of possession of explosives, firearms, or pornography, or politically motivated prosecutions under draconian laws such as the 1975 State Protection Act, or on arcane Penal Code provisions for sedition, insulting religion, or calling for an army mutiny. Human Rights Watch’s 2009 report “Burma’s Forgotten Prisoners” featured many of the prominent political prisoners and details of their arrests and trials.

Many political prisoners including the democracy leader Aung San Suu Kyi, the comedian Zargana, and the 88 Generation Students leader Min Ko Naing have been periodically released and then re-arrested. Zargana was incarcerated between 1988 and 1989, between 1989 and 1993, and for a month in 2007 following his support for the demonstrations led by Buddhist monks. Authorities arrested him again in May 2009 following his criticism of the government’s handling of Cyclone Nargis in 2008, and sentenced him to 59 years in prison – later reduced to 35 years – under the Electronic Transactions Act.

Min Ko Naing was imprisoned between 1989 and 2004, the majority of which was spent in solitary confinement, and was detained again in late 2006 for a few months. His current term began in August 2007, when police arrested him for protesting rising commodity prices. He, and 35 of his colleagues, were sentenced to 65 years in prison on several charges.

“For decades there’s been a revolving door in and out of Burma’s prisons for many political activists,” Pearson said. “The real test will be whether the government stops putting people in prison for speaking their minds and criticizing the government or military.”

Human Rights Watch urged the Burmese government, in addition to fully and unconditionally releasing all political prisoners, to undertake the following reforms and policy changes:

•Repeal all laws that restrict the internationally recognized rights to free expression, association, and assembly, and order security forces to cease arresting people for engaging in peaceful activism;
•Begin political reform prior to by-elections slated for the end of 2011 by amending the Political Party Registration Law to guarantee opposition parties such as the National League for Democracy full political participation, with no restrictions on members who have been imprisoned; and
•Adopt measures to end abuses by the military in ethnic conflict areas, including summary killings, attacks on civilians, torture, and forced labor, and allow humanitarian organizations and human rights monitors access to conflict areas.
“The release of political prisoners could signal a new phase in promoting respect for human rights in Burma, but it is not the only benchmark,” Pearson said. “Ending ongoing military abuses in ethnic conflict areas is no less important than easing restrictions in Rangoon.”

Correction: An earlier version of this press release incorrectly stated that U Gambira, a Buddhist monk and 2007 protest leader, had been released. He remains in prison.

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Myanmar likely to free "prisoners of conscience"

YANGON — Reclusive Myanmar is expected to release a number of political detainees on Wednesday under an amnesty for thousands of prisoners announced after the national human rights commission urged the president to free "prisoners of conscience".

State television said 6,359 prisoners who are "elderly, sick, disabled or have served their punishment with good conduct and character" would be freed on Wednesday, but did not say if political detainees would be among them.

General prisoner amnesties are fairly common in Myanmar. A May amnesty for 14,000 inmates included just 47 political prisoners, which human rights activists called a token gesture.

But there may be more reason for optimism this time.

One lawmaker, who attended a meeting on Friday in the capital, Naypyitaw, told Reuters the release of political prisoners could come "in a few days". He said that was the message given by Shwe Mann, the lower house speaker.

In an open letter published on Tuesday, Win Mra, chairman of the Myanmar National Human Rights Commission, wrote that prisoners who did not pose "a threat to the stability of state and public tranquility" should be released.

."The Myanmar National Human Rights Commission humbly requests the president, as a reflection of his magnanimity, to grant amnesty to those prisoners and release them from the prison," the letter ended.

The commission was formed last month by President Thein Sein, a former general but who took over this year as the first civilian head of state in half a century.

The open letter marks a significant shift in the former British colony, also known as Burma, where authorities have long refused to recognize the existence of political prisoners, usually dismissing such detainees as common criminals.

There have been other significant signs of change since the army nominally handed over power in March to civilians after elections in November, a process ridiculed at the time as a sham to cement authoritarian rule behind a democratic facade.

Recent overtures by the government have included calls for peace with ethnic minority guerrilla groups, some tolerance of criticism and more communication with Nobel Peace Prize laureate Aung San Suu Kyi, who was released last year from 15 years of house arrest.

"It raises the question of whether the government is indeed moving toward some serious relaxation of its control of the population and of the way politics works in Myanmar," said Milton Osbourne, Southeast Asia analyst at Australia's Lowy Institute for International Policy.

The government has faced pressure for change on multiple fronts - from the wildly popular Suu Kyi to the need to find alternatives to China in the face of popular resentment of its influence, to growing frustration in Southeast Asia over Myanmar's isolation as the region approaches an EU-style Asian community in 2015.

Diplomats say other factors play into Myanmar's desire to open up, include a need for technical assistance from the World Bank and other multilateral institutions which cut off ties years ago in response to rights abuses.

The country's infrastructure is in shambles and its economy has few sources of growth beyond investment from China and Thailand, and about 30 percent of the population living in poverty, according to U.N. data.

Some analysts say Myanmar also wants to show the United States that it is independent of China.

Last week, the government suspended a $3.6 billion, Chinese-led dam project, a victory for supporters of Suu Kyi and a sign the country was willing to yield to popular resentment over China's growing influence.

These moves have stoked hopes the new parliament will slowly prise open the country of 50 million people that just over 50 years ago was one of Southeast Asia's wealthiest as the world's biggest rice exporter and a major energy producer.

Nestled strategically between economic powerhouses India and China, Myanmar has been one of the world's most difficult destinations for investors, restricted by sanctions, blighted by 49 years of oppressive military rule and starved of capital despite rich natural resources, from gems to timber to oil.

In November 2009, U.S. President Barack Obama offered Myanmar the prospect of better ties if it pursued democratic reform and freed political prisoners, including opposition leader Suu Kyi.

But Washington's demands go beyond prisoners, making it unclear whether it would lift sanctions if the prisoners are released.

The United States has also demanded more transparency in Myanmar's relationship with North Korea and an end to human-rights abuses involving ethnic minorities in remote regions bordering Thailand and China.

A European diplomat in Bangkok said many European countries had privately urged the European Union to ease sanctions if prisoners were released and Suu Kyi changed her stance.

The EU was waiting to see how many political prisoners would be freed, an EU official said, adding that the release of a large number would be "an important step in building confidence with the international community that the government is serious about reform".

However, the official said he did not detect any rush toward lifting sanctions.

"While we have left open the possibility of a review, we are only scheduled to come back to this issue next April," he said.

In Tokyo, a foreign ministry official said Japan had resumed some aid to Myanmar in June after the release of Suu Kyi and other signs of reform.

"We may continue with this stance if there are more releases of political prisoners," the official said. "Work still needs to be done in terms of democracy but we think they are moving in the right direction."

Myanmar also appears to be trying to convince the 10-member Association of South East Asian Nations (ASEAN) to allow it to take its rotating presidency in 2014, two years ahead of schedule and a year before the next general election.

It is unclear whether all political prisoners would be released at once, or indeed how many would be freed.

Nyan Win, a spokesman for Suu Kyi's National League for Democracy, said he had not heard whether political detainees would be freed. Families of prisoners also had not been told.

"We are still trying to find out," said Ma Nyein, sister-in-law of Zar Ga Nar, a jailed comedian and government critic.

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LIEN GLOBAL OCTOBRE 11

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Cadeia de Angra em risco de ficar sem água quente e sem roupa lavada

A Cadeia de Angra do Heroísmo está em risco de entrar no ano novo sem abastecimento de gás e com o serviço de lavandaria suspenso.


A direcção geral dos serviços prisionais não paga à lavandaria há quase um ano, estando por resolver igualmente ainda o concurso para o fornecimento de gás para o ano de 2012.

A antena 1 açores sabe que os processos seguiram de Angra do Heroísmo nos prazos previstos na lei, mas Lisboa não os despachou, não fazendo qualquer pagamento, nem abrindo qualquer concurso.

O estabelecimento prisional da ilha Terceira corre assim o risco de ficar sem água quente para reclusos e guardas, e sem roupa lavada.

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